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日前，伟光汇通集团旗下高端度假酒店品牌“卓舍酒店”在楚雄易峰石地推出首家彝族文化酒店——卓舍酒店。 这家仅有18间独立庭院客房的酒店以沂源文化为主题，每间客房均以独特的彝族故事命名。 虽然这是卓舍酒店旗下的第一家彝族文化酒店，但以少数民族文化为主题的酒店在国内并不在少数。 壮族、纳西族、土家族、藏族等少数民族的文化元素早已存在于众多酒店的空间设计、物品陈列和服务活动中。 酒店+小众文化是否会在文旅住宿市场迎来更多机遇？

01 文旅20年资深酒店新作

12月10日，伟光汇通集团旗下楚雄逸丰世第卓舍酒店正式开业。 酒店位于伟光汇通集团旗下的云南楚雄逸峰湿地文化旅游小镇。 “梅歌”之名取自彝族史诗《梅歌》谐音，寓意美好的事物值得歌颂，值得歌颂。 酒店除了拥有以彝族独特故事命名的18座独立院落外，还结合彝族文化、茶文化、养生文化等，通过滇艺文创、雅致收藏等方式植入酒店运营。 ，为酒店增添了新的层次。 传播地方特色文化的作用。

毋庸置疑，伟光汇通一直具备打造和经营少数民族文化住宿产品的基因。

一方面，伟光汇通先后在云南楚雄陆丰市打造了宜人古镇、宜丰湿地文旅小镇、金山古镇等文旅古镇项目。 其中，楚雄彝族古镇入选今年云南省文化和旅游厅公布的云南省首批旅游休闲街区名单。 因此，对于宜园文化如何更好地应用于文旅项目，这家公司有着自己独到的见解。

另一方面，伟光汇通是起步于云南楚雄的文旅古镇运营公司，与这片孕育其成长的热土有着深厚的情谊。 再加上20余年的文旅古镇开发建设和运营管理经验，共情能力也是卓舍/美嘎院顺利诞生的重要原因之一。

因此，伟光汇通也表示，这家酒店是其回馈家乡的初衷。 同时，将承载更多的旅游需求，助力楚雄州打造一流的健康生活目的地。

事实上，像伟光汇通旗下的卓舍酒店这样以少数民族文化为主题的酒店还有不少。 其中，该类型酒店分布最多的是卓舍/美嘉四合院所在的云南，这与独特的少数民族文化优势和适宜度假的地理环境密切相关。

云南地处西南边陲，有25个少数民族，是少数民族种类最多、特色民族、跨界民族、人口稀少民族和民族自治地方最多的省份。 这对于以少数民族为主体的主题文化酒店来说，无疑是一块肥沃的文化土壤。

同时，云南虽然地处热带，但由于云贵高原的地势，大部分地区四季如春，吸引了众多高端度假酒店入驻。 这些重视并善于从当地文化中汲取灵感的酒店，自然不会错过如此独特的文化资产。

不仅如此，近年来，一些原本深藏于山水之间的少数民族文化，在越来越多的小众目的地酒店入驻后，热度持续高涨。这些隐秘酒店的开业，也让更多、更让更多的人更深刻地感受到长期隐藏的相对较小的少数民族文化。 除了人口众多的壮族、蒙古族、藏族、苗族、白族、土家族等民族，鄂温克族这个中国唯一以驯鹿为生的民族，其民族文化也成为一些精品酒店的灵感源泉.

02 民族文化酒店四方

虽然文化源头不同，但酒店在民族文化的表达上有着独特的默契，这基本上离不开物、建筑、服务、体验的“四重奏”。

充满回忆的物品

对于民族文化主题酒店来说，酒店空间随处可见的少数民族相关物件一次次强化消费者的记忆。 而且小物件的运用，不仅可以起到画龙点睛的作用，而且在成本上也更加可控，因此成为很多民族文化主题酒店的首选。

以2009年开业的第一家壮族文化酒店——广西百色市京西壮锦宾馆为例。 酒店出售的所有纪念品均由当地壮族人手工制作，酒店的每一处装饰都独一无二。 使用壮锦，讲述了壮族神奇的传说和历史故事。 广西阳朔的悦榕庄也是如此。 客房内的壮族绣花抱枕，以及代表壮族“定情信物”的绣球花，都是送给消费者的小礼物。 这些零星精致的小物件，不仅方便消费者购买和带走，也成为日后想起这家酒店的重要记忆点。

交融空间设计

也有一些酒店选择在建筑设计之初就与民族文化深度融合。 这些酒店挖掘当地民族建筑文化的精髓，再结合品牌自身的产品特点，营造现代摩登的感觉，同时展现少数民族文化的纯粹之美。 而且，建筑空间强烈的感官属性，会让消费者第一眼就认出他们在民族文化提炼上的努力。

丽江的酒店深知这一点。 无论是位于大研古城的两个品牌两家店的丽江英迪格酒店和丽江洲际酒店，还是今年新开张的Club Med丽江度假村，都来自纳西族。 灵感来自建筑文化。 Club Med丽江度假村不仅吸取了纳西族“三坊一照壁、四进五院、走马角楼”的建筑精髓，还将蜡染、雕刻艺术等纳西特色融入到酒店客房设计中。 加上法式浪漫，Club Med丽江度假村通过建筑呈现出对纳西文化的全新诠释。

精神家园领袖

物件和建筑是少数民族文化的“实体”表现形式。 酒店员工的服务是少数民族文化“软”纬度的呈现。 从酒店人员的选择到具体的服务，似乎一些远道而来的消费者不仅能在酒店得到肉体的休憩，更能为心灵找到一个精神的归宿。

一些以藏族文化为主题的少数民族主题酒店，往往聘请当地藏族人担任酒店员工。 一是由于独特的地理条件，部分外地员工难以适应高原气候； 其次，这些藏族员工对藏族文化发自内心的热爱，更能带动消费者进入他们独特的文化氛围。 在仁安悦榕庄，所有员工都是少数民族，其中以藏族、白族、哈尼族、傣族为主。 松赞南迦巴瓦瓦公馆开业当天，松赞员工身着当地民族服饰，翩翩起舞，微笑迎接宾客。 毫无疑问，这些本地员工已经成为这个精神家园的“领头羊”。

当地文化体验

如果将以上三项视为少数民族文化酒店对消费者的单向输出，那么文化体验活动则是双方真正互动的关键环节。 差异化的重要机会。

红河康腾·红河谷帐篷营地位于世界文化遗产“红河哈尼梯田”之畔，由一个废弃的哈尼村落演变而来。 在这个营地里，不仅有一家名为“乐宗社”的餐厅，可以吃到蘸水鸡、干草包、山草野菜、梯田鱼、红米饭、虫宴等哈尼族特色菜肴。 还有一系列的人文体验活动，从手工制作的“哈尼人打年糕”到梯田体验哈尼族的农耕文化等，诸多环节让哈尼族独特的民族文化不再遥不可及，但变得触手可及 可以触摸、看到甚至品尝的普通事物。

03 文华酒店的先行者为何会失败？

对于那些以文化为立身之本的酒店来说，全面深入地挖掘和展示文化是提升核心竞争力的重要手段。 因此，与当今城市的各类主题酒店相比，以少数民族文化为主题的酒店已经取得了先机。 毕竟，独特的地方资源，加上向往的民族文化，让少数民族文化酒店具有鲜明的文化特色，避免陷入同质化的困境。 然而，即便如此，一些少数民族文化酒店依然无法避免失败的命运。

原因之一是文化符号的表面表达。 中国少数民族的民族文化复杂多样，其图像和文字符号自成体系。 与需要系统学习的文字相比，图像和符号更容易理解和接受。 因此，少数民族文化旅馆中常用一些具象的符号和物件。 然而，这些原本蕴含着最深厚、最根深蒂固的民族文化的文化符号，在一些酒店中却只能以表层的方式存在，大大降低了其文化魅力。

进入承德塞罕坝国家森林公园后，围场草原上散落着一座座蒙古包旅馆。 带着探索蒙古族游牧生活的原汁原味的模样走进去，迎面而来的是与城市中高档酒店相差无几的标准化住宿产品。 这样的酒店虽然保证了远道而来的消费者的舒适，却也挫败了探索当地民族文化的热情。 这类文化主题酒店最终可能只能得到一个“神仙”的评价。

此外，碎片化是少数民族文化表达过程中的另一个问题。 在早期的民族文化主题酒店中，民族文化物品基本都是“摆设”，大多以展品形式存在，使用渠道比较单一。 这些零散的文物，让消费者很难对酒店的民族文化主题有深刻的记忆。 可喜的是，越来越多的民族文化主题酒店已经意识到了这一点，系统地思考这些文化物件的展示与融合，以更完整的体系呈现在酒店中。

三是商业发展过程中对民族文化的掠夺性剥削。 不得不承认，少数民族文化通过酒店等商业开发被越来越多的人所了解和喜爱。 与此同时，还有一大批少数民族文化经不起市场的暴虐和狂妄，被滥用、伪造、掠夺性剥削，甚至绝迹。

拥有400年历史的云南翁丁寨古村落，在今年2月14日的一场历时3小时的大火中消失了。 摧毁这个被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”的古村落的“罪魁祸首”，就是一些新建的房屋。 然而，这些新房在建设之初，就遭到了居住在该地区的少数民族村民的反对，因为它们破坏了古村落的格局。 在古村落建房的还有一些度假酒店，其中一些酒店为了获得更多的居住空间，选择拆除当地的少数民族房屋。 殊不知，随着尘埃消失的不仅仅是民居，还有前年的民族文化韵味。

04 新怀旧故事，民族文化酒店怎么样？

在我看来，让少数民族文化酒店讲述当地文化的故事，似乎有点大材小用。 但如果是关于怀旧的故事，那么以民族文化为背景的少数民族文化酒店或许是最好的选择。 不同的是，少数民族文化酒店需要讲述一个新的怀旧故事。

全三维符号系统

首先是怀旧符号的全方位立体化呈现。 对于那些去少数民族文化酒店的消费者来说，除了独特的民族文化，那份看似永远淳朴的家乡情怀也是他们前去的核心驱动力。 因此，凡是能勾起乡愁的符号，都是少数民族文化酒店需要重点关注的对象。 即使是单一的元素，也能通过更丰满的形式展现少数民族文化的乡土情怀。

就拿最“贴心”的乡土味道来说吧，虽然身在家乡汉艺文化酒店订餐，也只是普通的味道。 但对于异乡街头的人来说，却是一个“牵挂”的存在。 而且，在这方面，具有少数民族文化的酒店具有一定的优势。 这些独具特色的当地美食，足以让消费者的味蕾瞬间形成深刻记忆，从此对这家酒店保留一丝留恋。 此外，具有地方特色的物件、空间设计乃至服务人员及其穿着的民族服饰汉艺文化酒店订餐，都可能成为少数民族文化酒店消费者的记忆符号。

因此，少数民族文化酒店可以从这些符号入手，一方面，不断引入其他新颖的文化符号，如少数民族的一些生活习俗、节日等。 另一方面，这些文化符号在经营过程中被不断打磨，从而形成酒店独有的符号体系，让每一个环节都成为消费者怀旧情绪的诞生之源，也能舒缓怀旧之情。

以新腔调唱旧愁

在少数民族文化酒店中，这些民族文化被提取并嵌入到酒店建筑、服饰、文创产品中，只能表达身份和象征意义。 同时，少数民族文化酒店也在借用当下的住宿消费文化，结合民族神圣的记忆，用新的腔调唱响旧爱与悲哀。

事实上，在外界看来，少数民族文化长期处于一种相对被动的状态，被动地对外展示，被动地与外界融合，甚至被动地向外传播。 不过从丁真和理塘这一年的发展来看，这种认识似乎有失偏颇。 少数民族文化并不排斥外界的电击，甚至可以说是十分期待，尤其是在“外人”开办的少数民族文化旅馆里。

因此，一方面，少数民族文化酒店可以继续与现代文化和科技深度融合，更好地与生态环境和民族风情共存。 具有藏族文化特色的松赞酒店，今年与施耐德电气松赞集团签署合作协议，推进“零碳酒店”落地。 这有助于保护精神家园的合作，值得更多的民族文化酒店表现出更加积极的态度。

但另一方面，也要保持对一些现代物件的抵抗力。 对于那些居住在少数民族山区的酒店来说，落地窗、无边泳池等设计形式并不是当前环境的最佳选择。 有时候，学会留白，或许可以为那些想排解思乡之情的人腾出更多的乡愁存储空间。

当代少数民族文化是大中华文化图书馆的宝贵文化财富。 或许酒店经营者应该思考如何合理利用少数民族文化，使其不至于成为酒店空间设计中转瞬即逝的一部分。 峰，而是一个肩并肩的人，可以一起书写新的怀旧故事，期待更多的酒店给出更多样的答案。